موضوع تولید جنین مصنوعی از سلول‌های بنیادی، یکی از مهم‌ترین و پیچیده‌ترین مسائل مرز دانش حقوق، فقه و زیست‌فناوری است که مستقیماً بنیادهای احوال شخصیه (مانند نسب، ارث و هویت) را به چالش می‌کشد. در این تحلیل، نگاه فقهی و حقوقی معاصر ایران را به زبانی ساده‌تر و کاربردی بررسی می‌کنیم.

تولید جنین مصنوعی مسئله‌ای جدید است

در طول تاریخ، تولید مثل یا از طریق آمیزش طبیعی رخ داده یا در دهه‌های اخیر، از طریق لقاح مصنوعی (ماند IVF) که در آن از گامت‌های اصلی (اسپرم و تخمک) استفاده می‌شود.

جنین مصنوعی اما مسیری کاملاً متفاوت دارد؛ در این روش، محققان با استفاده از سلول‌های بنیادی (مانند سلول‌های پوست یا مغز استخوان) و بازبرنامه‌ریزی آن‌ها، ساختاری ایجاد می‌کنند که شباهت زیادی به جنین در مراحل اولیه دارد. این فرآیند کاملاً خارج از بدن و بدون نیاز به نطفه زن و مرد انجام می‌شود.

این تفاوت، دو چالش اصلی ایجاد می‌کند

چالش فقهی: مفهوم "نطفه" و "لقاح" که مبنای فقهی نسب است، در این روش وجود ندارد.

چالش حقوقی: تمام قوانین احوال شخصیه ما (نسب، ارث، نفقه) بر اساس وجود دو والد (پدر و مادر) تنظیم شده است که در اینجا ممکن است فقط یک نفر (صاحب سلول) حضور داشته باشد.

دیدگاه فقهی: حرمت ذاتی حیات و تعیین نسب مراجع تقلید و فقه معاصر، در مواجهه با این پدیده جدید، بر دو اصل اساسی تمرکز می‌کنند

اصل حرمت حیات (اخلاق زیستی)

از نظر فقه، حیات انسان یک ارزش ذاتی و محترم است. حتی اگر جنین مصنوعی به مرحله دمیدن روح (حدود چهار ماهگی) نرسد، هرگونه تولید آن صرفاً برای اهداف آزمایشگاهی و مخرب و با نیت نابود کردن، محل اشکال شرعی و منافی با احترام به بستر حیات بالقوه است.

هدف مجاز فقهی از تحقیقات بر روی سلول‌های بنیادی جنینی، اغلب محدود به درمان بیماری‌ها و تولید بافت‌های درمانی است، نه تولید انسان کامل یا سوءاستفاده‌های نامحدود. هرگونه تحقیق باید تحت ضوابط سخت‌گیرانه اخلاقی انجام شود.

چالش نسب تک‌ والدی

در فقه، نسب به معنای پیوند خونی ناشی از لقاح مشروع است که آثار مهمی چون محرمیت و ارث را به دنبال دارد ؛ اگر جنین مصنوعی از سلول‌های بنیادی یک فرد ایجاد شود، از نظر ژنتیکی فرزند او محسوب می‌شود.

علیرغم نبود لقاح سنتی، غالب فقهایی که با این موضوع مواجه شده‌اند، به دلیل شباهت کامل ژنتیکی (DNA)، انتساب فرد به صاحب سلول را لازم می‌دانند. در واقع، این دیدگاه به نوعی مالکیت ژنتیکی را مبنای نسب قرار می‌دهد.

موضع حقوقی ایران: خلاء قانونی و نیاز به تقنین

در حال حاضر، هیچ قانون صریحی در ایران در مورد جنین مصنوعی حاصل از سلول‌های بنیادی وجود ندارد.

تنها قانون نزدیک، مربوط به نحوه اهدای جنین (مصوب ۱۳۸۲) است که صرفاً بر لقاح مصنوعی متمرکز است و جنین مصنوعی را شامل نمی‌شود.

در حقوق ایران، هر عملی که حیات انسان را دستکاری کند یا بنیادهای احوال شخصیه را متزلزل سازد، بدون مجوز صریح قانونی و شرعی، ممنوع و باطل تلقی می‌شود. بنابراین، در حال حاضر تولید و استفاده از جنین مصنوعی عملاً در یک خلاء قانونی است که به معنای منع عملی است.

آینده حقوقی جنین مصنوعی در ایران

در نهایت، اگر این فناوری جهانی شود، نظام حقوقی ایران ناچار خواهد بود برای حفظ منافع درمانی و جلوگیری از سوءاستفاده‌ها، اقدامات زیر را انجام دهد

1-5) قانونگذاری محدود کننده: تدوین مقررات سخت‌گیرانه‌ای که تولید جنین مصنوعی را صرفاً برای اهداف درمانی مجاز بداند (مثلاً برای تولید بافت یا مطالعه بیماری‌های صعب‌العلاج) و از تولید انسان کامل جلوگیری کند.

2-5) تعریف جدید نسب: گنجاندن ماده‌ای قانونی در قانون مدنی برای تعریف "نسب ناشی از سلول بنیادی" تا حقوقی مانند ارث و نفقه برای این افراد تثبیت شود.

نویسنده: ناصر نصیری فیروز

ورود کاربران

تایید شماره موبایل

فراموشی رمز عبور

انتخاب رمز عبور جدید

دسته‌بندی: اهدا جنین

بررسی حقوقی ایجاد جنین مصنوعی و پیامدهای نسب و هویت

دسته‌بندی‌ها

دسته‌بندی‌ها